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                婚姻家庭法一第一章 同步訓練
                發布日期:2015/3/18 20:06:53 來源:廣東自考網 閱讀: 【字體:

                  同步練習

                  一、單項選擇題(在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的,請將其代碼填寫在題后的括號內)

                  1 繼原始群體以后出現的氏族組織,是在的一定發展階段上產生的。

                  A 群婚制 B對偶婚制

                  C 一妻多夫制 D一夫多妻制「」

                  2 婚姻家庭制度就其性質而言屬于的范疇。

                  A 經濟基礎 B上層建筑

                  C 物質生活 D精神生活「」

                  3 劃分婚姻家庭制度的歷史類型,應以的歷史類型為基本依據。

                  A 經濟基礎 B政治制度

                  C 法律體系 D道德體系「」

                  4 婚姻家庭關系之所有不同于其他社會關系,是因為它具有

                  A 倫理屬性 B自然屬性

                  C 人身屬性 D社會屬性「」

                  5 婚姻家庭的社會屬性,是社會制度賦予婚姻家庭的

                  A 個別屬性 B自然屬性

                  C 本質屬性 D單一屬性「」

                  6 歷史上對偶婚制出現在

                  A 原始群時期 B母系氏族公社時期

                  C 父系氏族公社時期 D原始社會崩潰時期「」

                  7 一夫一妻制產生于

                  A 原始社會初期 B原始社會中期

                  C 原始社會崩潰時期 D文明社會「」

                  8 《唐律。名例》將“祖父母、父母在,別籍異財”作為,列入十惡的范圍。

                  A 不敬 B不孝 C不睦 D不義「」

                  9 在下列選項中,哪一選項對婚姻家庭制度的作用方式是“通過依著社會輿論,依靠信念、傳統和教育力量起作用”的?

                  A 法律 B道德

                  C 宗教 D風俗「」

                  10在我國古代婚姻家庭中起著承上啟下作用,其影響遠播域外的是

                  A 漢律的戶律 B隋律的戶婚律

                  C 唐律的戶婚律 D明律的戶律「」

                  11美國多數州婚姻家庭法的主要淵源是

                  A 英國法 B法國

                  C 德國法 D西班牙法「」

                  12建國初期,中共中央和政務院曾發出關于貫徹婚姻法的重要指示,確定以下列為全國貫徹婚姻法運動月

                  A  1951 年3 月 B 1952 年3 月

                  C  1953 年3 月 D 1953 年5 月「」

                  13解放前革命根據地于1934年4 月8 日頒布了

                  A 中華蘇維埃共和國婚姻條例

                  B 中華蘇維埃共和國婚姻法

                  C 陜甘寧邊區婚姻條例

                  D 晉察冀邊區婚姻條例「」

                  14《古代社會》一的作者是

                  A 巴霍芬B 摩爾根

                  C 恩格斯D 威斯特馬克「」

                  15解放前革命根據地于1946年4 月頒布了

                  A 晉西北婚姻暫行條例B 山東省婚姻暫行條例

                  C 陜甘寧邊區婚姻條例D 晉察冀邊區婚姻條例「」

                  16群婚制的低級形態是

                  A 血緣群婚制 B亞血緣群婚制

                  C 普那路亞婚制 D對偶婚制「」

                  17群婚制的高級形態是

                  A 血緣群婚制 B亞血緣群婚制

                  C 雜婚制 D對偶婚制「」

                  18與文明時代相適應的婚姻家庭制度是

                  A 群婚制 B普那路亞婚制

                  C 一夫一妻制 D對偶婚制「」

                  19階級社會形成以來的婚姻家庭制度是

                  A 群婚制 B一夫一妻制

                  C 普那路亞婚制 D對偶婚制「」

                  20在對偶婚制下的婚姻是以

                  A 男子為中心 B女子為中心

                  C 子女為中心 D老人為中心「」

                  21在英美法系國家中,親屬法

                  A 置于民法典的“人法”編中

                  B 在民法典中專設一編-親屬編

                  C 由一系列單性法構成

                  D 制定專門的婚姻和家庭法編「」

                  22法國有關婚姻家庭的立法是

                  A 置于民法典的“人法”編中

                  B 在民法典中專設一編-親屬編

                  C 由一系列單行法構成

                  D 制定專門的婚姻和家庭法編「」

                  23德國有關婚姻家庭的立法是

                  A 置于民法典的“人法”編中

                  B 在民法典中專設一編-親屬編

                  C 由一系列單行法構成

                  D 制定專門的婚姻和家庭法典「」

                  二、多項選擇題(在每小題列出的四個備選項中有二個至四個是符合題目要求的,請將其代碼填寫在題后的括號內)

                  1 婚姻家庭的社會職能主要包括

                  A 實現人口再生產的職能B 維持社會秩序的職能

                  C 組織經濟生活的職能 D教育職能「」

                  2 在中國古代的宗法制家庭中,是三位一體的。

                  A 父權 B夫權 C親權 D家長權「」

                  3 原始社會中兩性和血緣關系的社會形式是

                  A 群婚制 B雜婚制

                  C 對偶婚制 D交換婚制「」

                  4 下列說法哪些是正確的?

                  A 家庭是一個親屬團體 B家庭須有共同經濟

                  C 家庭成員一般是親屬 D親屬未必是家庭成員「」

                  5 從廣義上說,人類社會的婚姻家庭制度經歷了哪幾種歷史類型?

                  A 雜婚制 B群婚制

                  C 對偶婚制 D一夫一妻制「」

                  6 下列哪些因素反映了婚姻家庭的自然屬性?

                  A 男女兩性的生理差別 B人類的性本能

                  C 種的繁衍 D血緣聯系「」

                  7 在私有制和階級剝削制度下,一夫一妻制的婚姻家庭制度具有以下主要特征

                  A 婚姻不自由 B男尊女卑

                  C 夫權統治 D近親通婚「」

                  8 二戰后,當代資產階級國家婚姻家庭立法的發展趨勢是

                  A 親屬制度中的封建殘余進一步被破除

                  B 夫妻的法律地位形式上漸趨平等

                  C 確立婚姻自由原則

                  D 離婚問題上,從限制離婚主義向自由離婚主義發展「」

                  9 與1950年婚姻法相比,現行婚姻法對我國婚姻家庭立法的發展,主要表現在以下哪幾個方面?

                  A 對基本原則的補充 B對結婚條件的修改

                  C 擴大家庭關系的調整 D離婚條款的修改和增補「」

                  10按照恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中的論述,古代社會所僅有的那一點夫妻之愛,是

                  A 主觀的愛好 B客觀的義務

                  C 婚姻的基礎 D婚姻的附加物「」

                  11下列關于對偶婚制的陳述中,正確的有

                  A 對偶婚制是群婚制向一夫一妻制的過渡形式

                  B 這種婚姻仍然以女子為中心

                  C 在對偶婚制下,子女“知其母而不知其父”

                  D 在相當長時期內,對偶婚制是和群婚制同時并存的「」

                  12經濟基礎對婚姻家庭制度的決定作用,主要表現有:

                  A 婚姻家庭制度產生并決定于一定的經濟基礎

                  B 婚姻家庭制度隨著經濟基礎的變化而變化

                  C 婚姻家庭制度能反作用于經濟基礎

                  D 不同類型的社會,各有與其相適應的婚姻家庭制度「」

                  13下列陳述中,關于族外婚制的理解,正確的有

                  A 它指同一氏族的男女成員不得互為配偶

                  B 只有實行族外婚制,才能把一個氏族和其他氏族區別開來

                  C 族外婚制是氏族的婚姻原則

                  D 族外婚制也是氏族的組織原則「」

                  14下列陳述中表明婚姻家庭的自然屬性的作用的有

                  A 自然選擇規律推動原始社會婚姻家庭形式的變化

                  B 禁止一定范圍的血親結婚

                  C 男性生理上相對于女性的優勢決定了奴隸社會中男性對女性的支配

                  D 根據人的生理發育程度確定法定婚齡「」

                  15下列關于“一夫一妻制”的產生的陳述中,正確的有

                  A 它產生于原始社會崩潰,階級社會形成過程中

                  B 由于私有經濟因素的積累,男性取得支配地位

                  C 它的產生是生產資料私有制確立的必然結果

                  D 它一產生便具有婚姻不自由、男尊女卑、夫權統治等特點「」

                  16下列關于婚姻的理解,正確的有

                  A 婚姻必須是兩性的結合

                  B 長期共同生活即可成立婚姻

                  C 婚姻雙方具有夫妻身份

                  D 婚姻須為當時的社會制度認可「」

                  17將2001年修正后的《婚姻法》和修正前比較,增補和修正的內容主要包括

                  A 增設了婚姻無效和撤銷的制度

                  B 明確了夫妻約定財產制

                  C 增設了親權制度

                  D 把判決離婚的理由從“夫妻感情確已破裂”改為“夫妻關系破裂”「」

                  18我國封建社會婚姻家庭制度的基本特征是

                  A 包辦強迫婚姻 B一妻多夫

                  C 漠視子女利益 D男尊女卑「」

                  19階級社會中,婚姻家庭制度主要由以下哪幾種社會規范構成?

                  A 法律規范 B政治規范

                  C 道德規范 D習慣「」

                  20下列關于亞血緣群婚制的陳述中,正確的有

                  A 它排除了兄弟姊妹之間的兩性關系

                  B 它又被稱作普那路亞婚制

                  C 在這種婚制下,子女“知其母而不知其父”

                  D 氏族制度是從這種婚制中直接發生的「」

                  21下列陳述中,關于婚姻家庭制度的理解,正確的有

                  A 它是婚姻家庭形態在上層建筑領域中的反映

                  B 它是由各種法律規范構成的

                  C 它是社會制度的組成部分

                  D 經濟基礎決定婚姻家庭制度「」

                  22下列陳述中,對婚姻家庭關系的理解中,正確的有

                  A 它包含物質的社會關系

                  B 它包含思想的社會關系

                  C 它由各種行為規范構成

                  D 它僅由法律規范構成「」

                  23歐洲中世紀各國的婚姻家庭法的主要淵源來自三個方面。

                  A 習慣法 B羅馬法

                  C 普通法 D寺院法「」

                  24群婚制的主要形式有

                  A 雜婚制 B血緣群婚制

                  C 普那路亞婚制 D對偶婚制「」

                  25毛澤東在《湖南農民運動考察報告》中所說的封建“四權”是指

                  A 政權 B族權 C夫權 D神權「」

                  三、名詞解釋題

                  1 婚姻2 家庭

                  3 婚姻家庭制度4 群婚制

                  5 對偶婚制6 一夫一妻制

                  7 宗法制度8 戶婚律

                  9 有夫權的婚姻10無夫權的婚姻

                  11親屬法12貫徹婚姻法運動

                  13契約婚14選擇民事婚

                  四、簡答題

                  1 什么是婚姻、家庭的法律概念?它與婚姻家庭的一般概念是什么關系?

                  2 婚姻家庭的自然屬性在立法上有哪些反映?

                  3 如何認識婚姻家庭的自然屬性和社會屬性?

                  4 私有制社會中的一夫一妻制有哪些共同特征?其根源是什么?

                  5 簡述婚姻家庭的歷史類型。

                  6 簡述當代資產階級國家婚姻家庭立法的發展趨勢。

                  7 簡述2001年婚姻法修正案的立法重點。

                  8 為什么說中國古代的禮是婚姻家庭法的重要淵源?

                  9 什么是婚姻家庭制度?它與婚姻家庭(婚姻家庭關系)在概念上有何區別?

                  10簡述羅馬親屬法的主要內容和歷史地位。

                  11簡述法律、道德、宗教對婚姻家庭制度作用的方式特點。

                  12中國封建主義婚姻家庭制度的社會根源是什么?

                  13 1950 年《婚姻法》的基本精神是什么?

                  14簡述1950年婚姻法的任務和作用。

                  15簡述我國封建社會早婚制度的社會原因。

                  16中國的封建主義婚姻家庭制度有哪些主要特征?

                  17簡述經濟基礎和婚姻家庭制度的關系。

                  18私有制社會的婚姻家庭制度與社會主義婚姻家庭制度有哪些本質區別?

                  五、論述題

                  1 試論資產階級國家婚姻家庭法的編制方法。

                  2 試論婚姻家庭的社會職能。

                  3 試論婚姻家庭的自然屬性和社會屬性。

                  4 試述1980年婚姻法對1950年婚姻法的發展。

                  參考答案

                  一、單項選擇題

                  1 A2B3A4B5C

                  6 B7C8B9B10 C

                  11A12 C13 B14 B15 C

                  16A17 B18 C19 B20 B

                  21C22 A23 B

                  二、多項選擇題

                  1 ACD2ABD3AC4 ABCD5 BCD

                  6 ABCD7 ABC8ABD9ABCD10BD

                  11ABCD12ABD13 ABCD14ABD15 ABCD

                  16ACD17 AB18ACD19 ACD20 ABCD

                  21A CD22AB23ABD24 BC25ABCD

                  三、名詞解釋題

                  1 婚姻:指為當時的社會制度所確認的,男女兩性互為配偶的結合。

                  2 家庭:指以婚姻、血緣和共同經濟生活為紐帶而形成的親屬團體和生活單位。

                  3 婚姻家庭制度:指一定的經濟基礎對婚姻家庭的要求在上層建筑領域的集中反映,具體表現為調整婚姻家庭關系的各種社會規范的總和。

                  4 群婚制:亦稱雙復式婚姻,指一群男子與一群女子互為配偶的婚姻形態,它是從原始社會毫無限制的兩性關系中逐漸演變出來的。群婚制有不同的表現形式,如血緣群婚、普那路亞群婚等。

                  5 對偶婚制:指一男一女在一定時期相對穩定地對偶同居的婚姻形態。這種結合并不牢固,很容易為一方或雙方破壞,它是從群婚制向一夫一妻制過渡的中間環節。

                  6 一夫一妻制:亦稱雙單式婚姻或單偶制,指一男一女結為配偶的婚姻形態。它是在原始社會與階級社會之交開始出現的,一夫一妻制的形成,是私有制確立的必然結果。社會主義制度下的一夫一妻制是新的、更高類型的一夫一妻制,與私有制社會中的一夫一妻制有著本質的區別。

                  7 宗法制度:這種制度是原始社會的父系氏族制度在階級社會中的轉化形態;統治階級利用血緣紐帶以實現其統治,宗族組織和政治組織的牢固結合,是宗法制度的本質特征。

                  8 戶婚律:泛指中國古代諸法合體的統一法典中的婚姻家庭法規范體系,是歷代封建法律的重要組成部分。其名稱因不同的朝代而異,如戶律、婚律、婚戶律、戶婚律等。

                  9 有夫權的婚姻:指按照羅馬市民法的規定而成立的婚姻故亦稱市民法婚姻;其結婚方式有三,即共食婚、買賣婚和時效婚。

                  10無夫權的婚姻:指按照羅馬萬民法的規定而成立的婚姻,故亦稱萬民法婚姻;在符合法律規定的條件下,依男女雙方的合意而成立。

                  11親屬法:指調整一定范圍的親屬之間的人身關系和財產關系的法律。在設有家制的國家中,家長、家屬關系也是由親屬法加以調整的。

                  12貫徹婚姻法運動:指我國于1953年開展的大張旗鼓、深入人心的宣傳和貫徹執行婚姻法的群眾運動。按照中共中央和中央人民政府政務院的決定,以1953年3 月為全國貫徹婚姻法運動月,在全國百分之七十左右的地區(少數民族地區和土地改革尚未完成的地區除外),對廣大群眾進行了有關婚姻法的宣傳教育,并且檢查了縣以上各級人民法院、民政部門和基層干部貫徹執行婚姻法的情況。

                  13契約婚:即自由婚或共諾婚,認為婚姻是夫妻雙方以互相占有、共同生活為目的而自愿訂立的契約。以契約論為基礎,強調男女雙方的合意。

                  14選擇民事婚:16世紀荷蘭率先實行的結婚制度,即允許當事人自由選擇是采用宗教婚還是采用法律婚,是歐洲由中世紀結婚制度向資本主義結婚制度的過渡形式。

                  四、簡答題

                  1 答:從法學的角度來說,婚姻是男女雙方以永久共同生活為目的,以夫妻間的權利義務為內容的結合;家庭是共同生活的,其成員間互享法定權利、互負法定義務的親屬團體。

                  上述法律概念是以婚姻家庭的一般概念為基礎的,兩者在實質上是一致的,婚姻家庭關系一經法律調整,便成為婚姻家庭法律關系。上述法律概念就是針對作為法律關系的婚姻家庭而言的,所以特別指出這方面的權利義務問題。

                  2 答:婚姻家庭的自然屬性在立法上有著明顯的反映,如確定法定婚齡必須考慮人的生理發育程度;基于優生的理由必須禁止一家范圍的血親結婚;以缺乏性行為能力作為禁止結婚的條件或離婚的理由;以出生作為父母子女關系賴以發生的法律事實等。

                  3 答:婚姻家庭的自然屬性,是指婚姻家庭這種社會關系賴以形成的自然條件,如男女兩性的生理差別、人類固有的性的本能、親子間和其他家庭成員間的血緣聯系等。如果沒有這些自然因素,婚姻家庭便無從產生,也不可能實現其特殊的社會職能,在婚姻家庭領域里,立法者是不能無視這種自然屬性的。

                  婚姻家庭的社會屬性,是指社會物質生活條件、社會制度賦予婚姻家庭的本質屬性。婚姻家庭不能脫離社會而孤立存在,它是一種人與人之間的社會關系,是依存于一定社會結構,具有一定社會內容的。婚姻家庭的性質和特點,以及它的產生和發展變化等,都不是其自然屬性所能解釋的,只有從其社會屬性中才能找到正確的答案。在這個問題上,決不能片面地夸大自然屬性的作用,也不能將這兩種屬性平列起來,置于同等地位。

                  4 答:剝削階級社會中的“一夫一妻制”在奴隸社會、封建社會和資本主義社會里有不同的表現形式,但都具有婚姻不自由、男尊女卑、夫權統治等共同特征。這些共同特征都是植根于私有財產制的。

                  5 答:不同的社會有不同的婚姻家庭制度,經濟基礎的歷史類型決定了婚姻家庭制度的歷史類型。

                  婚姻家庭制度的歷史類型可分為原始社會中的婚姻家庭制度(群婚制、對偶婚制)和階級社會中的婚姻家庭制度(一夫一妻制)。

                  群婚制存在于原始社會的前期,它又分為血緣群婚制和亞血緣群婚制(普那路亞婚制),前者是群婚制的低級形態,后者是群婚制的高級形態。無論哪一種形態的群婚制,婚姻都是同行輩的男女成員的集團婚。對偶婚制是從群婚制向一夫一妻制的過渡。在對偶婚制下一男一女的結合并不牢固,這種婚姻以女子為中心,女子定居于本氏族,其夫則來自其他氏族。從群婚制到對偶婚制的變化,給兩性和血緣關系帶來了極為重要的后果。在原始社會崩潰過程中形成的一夫一妻制,以私有制為其經濟基礎,這種婚姻制度是人類婚姻家庭制度史上一個重要的發展階段。一夫一妻制又有私有制社會中的一夫一妻制和社會主義社會中的一夫一妻制的區別。

                  6 答:其發展趨勢主要表現為以下幾個方面:

                  (1 )親屬制度中的封建殘余進一步被破除;

                  (2 )夫妻的法律地位(人身關系和財產關系方面的權利義務)在形式上漸趨平等;

                  (3 )在離婚問題上,有從限制離婚主義向自由離婚主義發展的趨勢。

                  (如為論述題,還應對上述趨勢作出必要的分析和評價,包括原因、局限性和不徹底性等。)

                  7 答:九屆全國人大常委會關于修改婚姻法的決定,內容共有33項。可將其立法重點歸納為五個方面,分別體現在總則章、結婚章、家庭關系章、離婚章、救助措施和法律責任章。

                  總則章中的立法重點,是增設了禁止有配偶者與他人同居,禁止家庭暴力的規定,同時還對夫妻和家庭成員的共同責任作了原則性的規定。結婚章中的立法重點,是增設了婚姻無效、婚姻撤銷和補辦結婚登記等制度。家庭關系章中的立法重點,是改進法定夫妻財產制,規范夫妻財產約定。此外,對親子間(包括父母和非婚生子女)、祖孫間、兄弟姐妹間權利和義務的規定,也作了若干修改。離婚章中的立法重點是將原來關于離婚法定理由的原則性、概括性的規定,改為原則性、概括性和列舉性、例示性相結合的規定。在離婚后的子女、財產問題上增設了有關探望權、經濟補償等規定。救助措施和法律責任章的立法重點,是對各種違反婚姻家庭法的行為,分別規定了救助措施以及行政責任、民事責任和刑事責任。

                  2001年對婚姻法的修正,填補了1980年婚姻法中的若干立法空白,增強了公民婚姻家庭權益的保障機制。

                  8 答:中國古代成文法的頒布較晚。奴隸社會中的婚姻家庭關系,主要是由維護宗法等級制度的禮以及為統治階級認可的習慣來調整的、婚禮和家禮在全部禮制中占有很重要的地位。追本溯源,許多調整婚姻家庭關系的行為規范,如嫁娶方面的“六禮”,婚姻離異方面的“七出”、“三不去”,以及服制、立嫡和宗祧繼承等,都是發端于禮。到了封建社會,調整婚姻家庭關系是禮、律并用的,甚至可以說是以禮為主,以律為輔的。法典中所規定的,主要是那些與刑相關的問題,其他則一概委諸于禮。以禮為婚姻家庭法的重要淵源,是中國古代法的一個重要特點,為國家所認可的婚禮、家禮,實際上是婚姻家庭法的組成部分。

                  9 答:婚姻家庭制度屬于上層建筑的范疇,它是一定社會中占統治地位的婚姻家庭形態在上層建筑領域的集中反映,是由有關婚姻家庭的行為規范(法律、道德、習慣等)構成的。

                  婚姻家庭(婚姻家庭關系)與婚姻家庭制度是兩個不同的概念。前者指的是現實形態的婚姻家庭,即這種社會關系本身;后者指的是在一定經濟基礎上形成的有關婚姻家庭的上層建筑,是用以確認和規范這種社會關系的。在階級社會里,特別是在社會變革、新舊婚姻家庭制度交替的時代,現實生活中有些婚姻家庭關系同占統治地位的婚姻家庭制度的要求并不一致。

                  10答:就調整婚姻家庭關系而言,羅馬親屬法中的規定比同時代的其他國家的法律更為完備。

                  它的內容相當廣泛,包括羅馬親屬法中的訂婚制度、結婚方式、夫妻的法律地位、婚姻終止的原因和離婚的法定理由等。

                  羅馬親屬法在婚姻家庭立法史上具有重要的地位,對后世有很大的影響。歐洲中世紀各國在適用日耳曼習慣法和寺院法的同時,還按照屬人主義的原則,對原羅馬帝國疆域的居民有選擇地適用羅馬法,十二世紀以來歐洲各國先后出現了羅馬法復興運動。羅馬親屬法的原理、原則和許多具體規定,得到了廣泛的研究和應用。到了十六世紀,羅馬法幾乎成了歐洲多數國家的普通法,起著補充各國法律之不足的作用,親屬法也不例外。羅馬法的研究和應用,促進了歐洲各國婚姻家庭法的近代化,從一定程度上推動了從古代型的婚姻家庭制度到近代型的婚姻家庭制度的轉變。中國近現代的婚姻家庭立法,也直接或間接地受到了羅馬親屬法的一定程度的影響。

                  11答:(1 )法律對婚姻家庭關系的調整以國家強制力為后盾。

                  (2 )道德則通過社會關注、人們的信念、法院和教育等力量約束婚姻家庭主體的行為。

                  (3 )宗教對婚姻家庭制度的影響是通過人們的信仰而起作用的。

                  12答:中國封建主義婚姻家庭制度有其自身的社會根源,中國的封建經濟、封建政治和封建文化等決定著這種婚姻家庭制度的性質和特點。它的經濟根源,是地主階級的生產資料私有制和廣泛存在的小生產經濟。

                  它的政治根源,是封建國家所實行的宗法統治。它的思想根源是以儒家思想為核心的封建倫理觀。這種婚姻家庭制度建立在封建生產關系的基礎上,受著封建“四權”-政權、族權、神權、夫權的聯合支配,一直在我國實行了兩三千年之久。

                  13答:這部法律的基本精神,在該法第1 條中有極為明確的表達:“廢除包辦強迫、男尊女卑、漠視子女利益的封建主義婚姻制度。實行男女婚姻自由、一夫一妻、男女權利平等、保護婦女和子女合法利益的新民主主義婚姻制度。”

                  1950年《婚姻法》將改革的鋒芒主要指向婚姻家庭領域里的封建制度、封建傳統,這是完全符合建國初期的實際情況的。當時所說的新民主主義婚姻制度,實際上是社會主義婚姻制度的雛形。

                  14答:1950年婚姻法的任務是廢除封建主義婚姻制度,實行新民主主義婚姻制度。(當時所說的新民主主義婚姻制度實際上是社會主義婚姻家庭制度的雛形)這部法律的原則是男女婚姻自由、一夫一妻、男女權利平等,保護婦女和子女合法利益。

                  15答:(1 )從經濟關系看,封建杜會的農村實行自給自足的小農經濟,這種封建的生產方式和自然經濟中的家庭,既是消費單位,又是生產單位,迫切需要不斷補充勞動力。

                  (2 )從政治制度看,實行早婚是鞏固、發展封建家族的需要;另一方面是為了不斷補充兵源、役丁、征收賦稅。

                  (3 )由于封建社會的殘酷剝削、壓迫,以及醫療衛生條件差,人口死亡率高,實行早婚可以提高人口出生率。

                  (4 )從統治思想看,儒家思想中“不孝有三,無后為大”的影響甚大,成為人們的婚姻觀和生育觀。

                  16答:從婚姻的成立和解除,以及夫妻、親子等關系來看,中國的封建主義婚姻家庭制度具有下列主要特征:

                  (1 )封建的包辦強迫婚姻;

                  (2 )剝削階級的一夫多妻制;

                  (3 )男尊女卑和夫權統治;

                  (4 )家長專制,漠視子女利益;

                  (5 )以“出妻”為主要方式的專權離婚。(可對上述各點略作說明)

                  17答:婚姻家庭制度屬于上層建筑的范疇。經濟基礎對婚姻家庭制度起著決定的作用。主要表現為如下三點:

                  (1 )婚姻家庭制度產生并決定于一定的經濟基礎。不同類型的社會,各有與其相適應的婚姻家庭制度。

                  (2 )婚姻家庭制度隨著經濟基礎的變化而變化。人類歷史上各種婚姻家庭制度依次變更,都是經濟基礎變革的必然結果。

                  (3 )婚姻家庭制度對其經濟基礎并不是消極被動的,而是能動地作用于經濟基礎。

                  18答:奴隸制的、封建制的和資本主義的婚姻家庭制度都是建立在私有制和階級剝削制度之上的。在奴隸制、封建制的婚姻家庭制度中,男女、夫婦、上下、長幼、尊卑、家長和家屬之間的人身依附關系十分強烈,具有婚姻不自由、男尊女卑、夫權統治、家長專制、漠視子女利益等特征。在資本主義婚姻家庭制度下,一般不再具有過去那種強烈的人身依附關系,但是,資產者的婚姻仍然是權衡利害的婚姻,他們用形式上的婚姻自由,代替昔日家長對子女婚事的強迫包辦;用男女形式上的平等掩蓋男女事實上的不平等;用有產者手中的財產權力,取代過去的人身特權。

                  社會主義婚姻家庭制度,是婚姻家庭制度的最高類型,它是建立在公有制基礎之上的,具有婚姻自由、一夫一妻、男女平等、保護婦女、兒童和老人合法權益等基本特征。但在社會主義初級階段,婚姻家庭制度還不夠完善,還存在著舊制度、舊思想的殘余影響,只有通過社會主義物質文明和精神文明的建設,才能為鞏固和發展社會主義婚姻家庭制度創造更加有利的條件。

                  五、論述題

                  1 答:與古代法不同,資產階級國家的法律體系是分為若干法律部門的,婚姻家庭法(或親屬法)是民法即私法的組成部分。出于立法傳統等方面的原因,各國的婚姻家庭法有不同的編制方法。

                  一種是法典主義的編制法。大陸法系國家采取法典主義,一般均將婚姻家庭法(親屬法)編入民法典。基于體系結構的不同又有法國式編制法和德國式編制法的區別。1804年的法國民法典中首設人法一編,將私權的享有,人的法律能力和親屬、婚姻家庭事項等規定在一起;其他有關編、章中也有若干涉及親屬、婚姻家庭事項的規定。1896年的德國民法典則將一般性的規定置于總則編,以親屬法作為單獨的一編即第四編,婚姻家庭法的規范體系比法國民法典更加完整和嚴謹。

                  另一種是單行法主義的編制法。英美法系國家采取單行法主義,這些國家沒有統一編制的民法典,婚姻家庭法是由一系列的單行法構成的,如結婚法、離婚法、家庭法、已婚婦女財產法、處理夫妻案件法、收養法等。英美法系各國有關婚姻家庭的各種單行法名稱和內容不盡相同。

                  2 答:以婚姻為基礎的家庭是社會的細胞,它是適應人類社會發展的客觀需要而出現的,在社會生活中具有多種重要的社會職能。按照一般公認的見解,婚姻家庭不僅具有調節兩性關系的作用,還擔負著實現人口再生產、組織經濟生活、教育等社會職能。

                  (1 )實現人口再生產的職能。人口和人口再生產是社會存在和發展的必要條件。以兩性結合和血緣聯系為其自然條件的婚姻家庭,是人口再生產的社會形式。宏觀上的社會人口再生產,在微觀上是通過婚姻家庭的生育行為實現的。

                  (2 )組織經濟生活的職能。以婚姻為基礎的家庭,是組織生產和組織消費的一個經濟單位,在社會經濟生活中起著重要的作用。家庭作為經濟單位的狀況,反映了一定社會的生產方式和生活方式的要求。

                  (3 )教育職能。家庭是社會中一個重要的教育單位。基于家庭成員之間的血緣聯系、感情聯系、生活上和經濟上的聯系,家庭教育具有自身的特點,它的作用是其他教育形式不能替代的。

                  3 答:(1 )婚姻家庭的自然屬性,是指婚姻家庭賴以形成的自然因素如男女兩性的生理差別,人類固有的性的本能,以及通過自身繁衍而形成的血緣聯系等。這種自然屬性是婚姻家庭關系區別于其他社會關系的重要特征。如果沒有上述種種自然因素,人類社會根本不可能出現婚姻家庭。因此,我們對婚姻家庭的自然屬性應當予以足夠的重視。某些自然規律對婚姻家庭所起的作用,正是以這種自然屬性為根據的。

                  (2 )婚姻家庭的社會屬性,是指社會制度賦予婚姻家庭的本質屬性。婚姻家庭是一定的物質社會關系和一定的思想社會關系的結合。作為社會關系的特定形式,婚姻家庭同社會諸關系有著密切的內在聯系,它依存于一定的社會結構,具有一定的杜會內容。婚姻家庭的本質和發展規律,只有從杜會制度及其發展變化中才能得到科學的解釋。

                  (3 )因此,我們要正確認識二者之間的關系,決不能夸大自然屬性對婚姻家庭的作用,也不能將二者等量齊觀,而要分清主次。社會屬性是婚姻家庭的本質屬性,這是研究婚姻家庭的惟一正確的出發點。

                  4 答:1980年頒行的第二部《婚姻法》是在1950年《婚姻法》的基礎上,根據實踐經驗和當時婚姻家庭領域的新的情況和問題制定的。它對我國婚姻家庭立法的發展,表現在以下幾個主要方面:

                  一是對基本原則的補充,在重申原《婚姻法》各項原則的同時,增加了保護老人合法權益和實行計劃生育的原則規定。在保障原則實施的禁止性條款中,增加了禁止包辦、買賣婚姻和禁止家庭成員的虐待和遺棄的規定。

                  二是對結婚條件的修改,新法中適當提高了法定婚齡,將原婚姻法男20歲、女18歲的規定改為男22歲、女20歲。同時,原婚姻法中規定兄弟姊妹以外的其他五代內的旁系血親間禁止結婚的問題從習慣,1980年婚姻法將妻改為禁止三代以內旁系血親結婚,界定了旁系血親禁止結婚的范圍。

                  三是擴大了家庭關系的法律調整,如現行婚姻法將祖孫間、兄弟姐妹間的權利義務也列入了調整范圍,而原婚姻法只規定了夫妻間、父母子女間的權利和義務。在夫妻財產制、扶養、撫養、贍養、收養和繼父母繼子女關系等問題上,新法的規定比原法更為具體明確。

                  四是對離婚條款的增補。在離婚理由上,明確規定了離婚的原則界限。現行婚姻法規定,如果雙方感情確已破裂,調解無效應準予離婚。同時在離婚程序上,規定男女一方要求離婚的可由有關部門進行調解或直接向人民法院提出離婚訴訟。其內容涉及離婚的法律程序和法定理由,以及離婚后子女的撫育、財產和生活等諸多方面。

                  此外,1980年《婚姻法》在附則中還增加了有關制裁和執行的條款,增加了有關婚姻家庭案件執行的規定;在我國《民事訴訟法》尚未頒行的情形下,這是很有必要的。

                 

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